จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

เรตติ้ง “สังข์ทอง” กระเตื้องขึ้นเล็กน้อย? จับตาการปรากฏตัวของ “รจนาสวมรูปเงาะ”

สัปดาห์ก่อน แม้ละครจักรๆ วงศ์ๆ “สังข์ทอง” จะถูกเบียดตกลงไปเป็นเบอร์สองในตารางรายการทีวีที่ทำเรตติ้งสูงสุด เพราะพ่ายแพ้กระแสร้อนแรงของการแข่งขันฟุตบอลซูซูกิคัพระหว่างไทยกับสิงคโปร์

ทว่าละครก็มีเรตติ้งที่ดีขึ้น คือ 6.779 ในวันเสาร์ที่ 24 พฤศจิกายน และ 6.699 ในวันอาทิตย์ที่ 25 พฤศจิกายน หากเทียบกับตัวเลข 6.156 และ 6.538 ของวันที่ 17-18 พฤศจิกายน

ต้องจับตาดูว่าเมื่อตัวละคร “รจนาสวมรูปเงาะ” ที่รับบทโดย “วรัญภรณ์ พัฒน์ช่วย” ออกแผลงฤทธิ์แบบเต็มๆ เรตติ้งของ “สังข์ทอง 2561” จะไปได้ดีแค่ไหน?

ข้อมูลเรตติ้งจาก https://www.tvdigitalwatch.com/25-rating-19-25nov-61/

ขอบคุณภาพประกอบจาก ยูทูบสามเศียร

Advertisements
จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย, ตัวตลกในละครจักรๆ วงศ์ๆ

“รจนาสวมรูปเงาะ” นวัตกรรมสุดแหวกแนวที่ไม่เคยมีมาก่อน! ของ “สังข์ทอง 2561”

ในที่สุด “สังข์ทอง 2561” ก็เผยอีกหนึ่งท่าไม้ตายที่ทั้งแปลกใหม่และแหวกแนวจาก “สังข์ทอง” ฉบับเดิมๆ ออกมา

นั่นคือ การกำหนดให้ “รจนา” สวมรูปเงาะ จนกลายเป็น “เงาะหญิง”!

แน่นอน ผู้จะมารับบทบาทที่ถูกคิดค้นขึ้นใหม่ดังกล่าวย่อมมิใช่ “ปูเป้ เกศรินทร์ น้อยผึ้ง” ที่สวมบทพระธิดา “รจนา” อยู่เดิม

แต่คนที่จะมาแสดงบท “รจนายามสวมรูปเงาะ” นั้นได้แก่ “มีน วรัญภรณ์ พัฒน์ช่วย (ณ พัทลุง)”

มีน วรัญพร เงาะหญิง

“มีน วรัญภรณ์” ไม่ใช่คนแปลกหน้าของ “จักรวาลสามเศียร” เพราะเธอเริ่มต้นบทบาทนักแสดงในฐานะนางเอกหน้าใหม่ของละครเรื่อง “อุทัยเทวี 2560” ก่อนจะผันตัวไปเป็น “นางไม้ลักษณา” ใน “เทพสามฤดู 2560”

มีน วรัญพร อุทัยเทวี

มีน วรัญพร นางไม้

ขณะเดียวกัน สาวสวยหน้าคมคนนี้ยังฝากผลงานไว้ในละครทีวีประเภทอื่นๆ ของช่อง 7 สี เช่น ละครเย็น “ชะชะช่า ท้ารัก” และละครหลังข่าว “พ่อมดเจ้าเสน่ห์”

ก่อนเข้าวงการบันเทิง “มีน วรัญภรณ์” เคยผ่านประสบการณ์ประกวดนางงาม และมีดีกรีเป็นถึง “มิสมอเตอร์โชว์ 2558” ทั้งยังผ่านเข้ารอบ 12 คนสุดท้าย ในการประกวด “นางสาวไทย 2559” รุ่นเดียวกับ “ขวัญ ปิ่นทิพย์ อรชร” (ผู้รับบทพระธิดา “พรรณผกา”) ซึ่งคว้าตำแหน่งรองอันดับ 1 และ “เพลง ชนารดี อุ่นทะศรี” (ผู้รับบทพระธิดา “ปัทมา”) ซึ่งผ่านเข้าถึงรอบ 5 คนสุดท้าย

(ถ้าใครลองชมคลิปข้างบนนี้ -ตั้งแต่นาทีที่ 14.40- จะพบเห็นความบังเอิญที่น่าเหลือเชื่อ เพราะทั้ง “มีน วรัญภรณ์” “ขวัญ ปิ่นทิพย์” และ “เพลง ชนารดี” นั้นถูกประกาศชื่อให้เข้ารอบ 12 คนสุดท้าย ติดกันสามรายรวด บนเวทีนางสาวไทย)

เดิมที ในพิธีบวงสรวงเปิดกล้อง “สังข์ทอง” เวอร์ชั่นล่าสุด “มีน วรัญภรณ์” ได้ปรากฏตัวด้วยชุดนางไม้ ทว่าสุดท้าย กลับมีการพลิกโผสร้างเซอร์ไพรส์ให้เธอต้องรับบทที่สำคัญ ท้าทาย และน่าตื่นเต้นเป็นอย่างยิ่ง

เท่ากับว่าเส้นทางการแสดงละครจักรๆ วงศ์ๆ ของ “มีน” จะค่อยๆ คลี่คลายจากการเป็นนางเอก มาเป็น (กึ่ง) นางร้าย และตัวตลกเรียกอารมณ์ขัน!

รวม น้องมีน วรัญพร

ต้องจับตาดูว่า ตัวละคร “รจนาสวมรูปเงาะ” ซึ่งเป็นนวัตกรรมที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน จะกระตุ้นเรตติ้ง “สังข์ทอง 2561” ให้ผงาดพุ่งสูงได้อีกระลอกหรือไม่?

เพราะเรตติ้งล่าสุดเมื่อวันที่ 17-18 พฤศจิกายนของละครเรื่องนี้อยู่ที่ 6.156 และ 6.538 ห่างไกลจากตัวเลข “เกิน 8” ช่วง “พระสังข์ถอดรูปเงาะตีคลีกับพระอินทร์” ลิบลับ

นอกจากนี้ ยังน่าเฝ้าติดตามว่า “มีน วรัญภรณ์ พัฒน์ช่วย” จะแจ้งเกิดในบท “รจนาแปลงเป็นเงาะ” ได้อย่างงดงาม เหมือนกับที่ “ปอนด์ โอภาภูมิ ชิตาพัณณ์” ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ในการสวมบท “เจ้าเงาะกล้ามโต” หรือเปล่า?

ข้อมูลเรตติ้งจาก https://www.tvdigitalwatch.com/25-rating-week-12-18-nov-61/

ภาพประกอบจาก https://www.instagram.com/mean_waranporn และ https://www.youtube.com/watch?v=o7-2yaRQ9A0

 

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

เรตติ้ง “สังข์ทอง” ตก จนเกือบหลุด 6 จับตาฉาก “พระสังข์ลุยไฟ” ช่วยพลิกสถานการณ์ได้หรือไม่?

เรตติ้งของละครจักรๆ วงศ์ๆ “สังข์ทอง 2561” ยังมีแนวโน้มลดลงอย่างต่อเนื่อง

View this post on Instagram

สังข์ทอง 2018 💖

A post shared by Pond_ophaphoom (@pond_ophaphoom) on

โดยละครในวันที่ 10 และ 11 พฤศจิกายน ได้รับเรตติ้งไป 6.364 และ 6.067 หลังจากเคยพุ่งถึงจุดพีกสุดจนเกินหลัก 8 มาแล้ว

ต้องจับตาดูสถานการณ์ในสัปดาห์นี้ที่ “พระสังข์” จะต้องลุยไฟพิสูจน์ตนเอง และพลาดท่าเสียทีให้แก่ “พยนตรา”

ว่าจุดพลิกผันของเรื่องราวรอบใหม่จะช่วยกระตุ้นให้เรตติ้ง “สังข์ทอง” กระเตื้องขึ้นหรือไม่?

ข้อมูลจาก https://www.tvdigitalwatch.com/25-rating-5-11nov-61/

ภาพนำจาก https://www.instagram.com/pond_ophaphoom/ และ https://www.instagram.com/beet_sukrit/

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

ใครคือนักแสดงจาก “สังข์ทอง” (เพียงรายเดียว?) ที่ปรากฏกายในงานเปิดตัว ICONSIAM

“สังข์ทอง” เรตติ้งไม่ถึง 7!

ดูเหมือนเรตติ้งของ “สังข์ทอง 2561” หลังฉากตีคลี-ถอดรูปเงาะ จะตกลงโดยต่อเนื่อง

เห็นได้ชัดเจนสุดๆ จากสถิติของวันเสาร์-อาทิตย์ที่ 3 และ 4 พฤศจิกายน ซึ่งละครจักรๆ วงศ์ๆ ยอดฮิตประจำปีนี้คว้าเรตติ้งไปได้เพียง 7.073 และ 6.917 ตามลำดับ

จนเสียตำแหน่งแชมป์ประจำสัปดาห์ให้แก่ละครเย็นร่วมช่องร่วมค่ายอย่าง “ชะชะช่าท้ารัก” ตอนอวสาน ซึ่งโกยเรตติ้งไป 8.081

ต้องจับตาดูว่าจะมีปัจจัยอะไร ที่สามารถช่วยพลิกสถานการณ์/ผลักดันให้เรตติ้ง “สังข์ทอง” ทะยานเกินหลัก 8 ได้อีกหน?

ที่มาข้อมูล https://www.tvdigitalwatch.com/25-rating-week-29oct4nov61/

ตัวแทน (หนึ่งเดียว?) ของ “สังข์ทอง” ในงานเปิดตัว ICONSIAM

งานเปิดตัว ICONSIAM ดูจะเป็นแหล่งรวมดารานักแสดงมากมายหลากคนหลายกลุ่ม

เท่าที่ตรวจสอบข้อมูล เข้าใจว่านักแสดงเพียงรายเดียวจากละครจักรๆ วงศ์ๆ เรตติ้งสูงแห่งปีอย่าง “สังข์ทอง” ซึ่งได้ร่วมโชว์ตัวในมหกรรมดังกล่าว คือ “ขวัญ ปิ่นทิพย์ อรชร” ผู้รับบทเป็น “พรรณผกา” พระพี่นางคนที่สองของ “รจนา” (มีคู่สมรสเป็น “เขยพม่า” อ่อ อิอิอิ)

โดยปิ่นทิพย์เข้าร่วมงานในฐานะรองนางสาวไทยอันดับ 1 ประจำปี 2559

ขอบคุณภาพนำจาก https://www.instagram.com/khwan_pinthip

คนมองหนัง

บันทึกถึง “นาคี 2”: “ความเป็นมนุษย์” และ “เทพปกรณัม”

หนึ่ง

ต้องยอมรับว่าส่วนที่ดีและน่าทึ่งมากๆ ของหนัง คือ คุณภาพซีจี

ก่อนหน้านี้ ในฐานะแฟนละครจักรๆ วงศ์ๆ ผมไม่เคยแม้แต่จะแค่แอบหวัง ว่าสตูดิโอภาพยนตร์เมืองไทยนั้นมีศักยภาพสูงพอจะสร้าง “หนังจักรๆ วงศ์ๆ” เนี้ยบๆ ออกมาได้ ในยุคปลาย 2010

แต่พอมาเจอซีจีของ “นาคี 2” ผนวกด้วยคุณภาพซีจีที่ดีขึ้นระดับหนึ่งของละคร “สังข์ทอง 2561”

ผมก็ชักเริ่มลุ้นว่าตัวเองอาจจะมีโอกาสได้ดู “ภาพยนตร์จักรๆ วงศ์ๆ ไทย” (ยุคโพสต์-สมโพธิ แสงเดือนฉาย) ภายในอีกไม่เกิน 5 ปีนับจากนี้

สอง

นาคี นำ

ถ้าจะให้สรุปสั้นๆ ผมคิดว่า “นาคี 2” นำเสนอภาวะปะทะสังสรรค์-คู่ขนานกันระหว่าง “เทพปกรณัม” กับ “ความเป็นมนุษย์”

กล่าวคือ ด้านหนึ่ง หนังได้ยกระดับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ในชุมชนชนบทแห่งหนึ่งให้กลายเป็นความขัดแย้งที่สามารถสืบสาวรากเหง้ากลับไปยัง “เทพปกรณัม”

อีกด้านหนึ่ง ตัวละครนำของหนังก็ปฏิบัติกับรูปปั้นเจ้าแม่นาคี ซึ่งเป็นตัวละครในเรื่องเล่า ประหนึ่งมนุษย์ผู้มีชีวิต จิตใจ และความรัก

สาม

นาคี 2

ขอเริ่มจากประเด็นการคืน “ความเป็นมนุษย์” ให้แก่เจ้าแม่นาคีกันก่อน

น่าสังเกตว่าเกือบตลอดทั้งเรื่อง เจ้าแม่นาคีนั้นปรากฏบทบาทในฐานะรูปปั้น ที่ปราศจากความเคลื่อนไหว การกระทำ ชีวิต และจิตใจ

ในแง่หนังละคร เจ้าแม่นาคีมีชีวิตไม่ได้เพราะต้องบำเพ็ญเพียรชำระความผิดบาปที่ตกค้างมาจากละครทีวีภาคแรก

ในตรรกะแบบโลกมนุษย์ เจ้าแม่นาคีมิอาจมีชีวิต เพราะนางเป็นตัวละครในเรื่องเล่าพื้นบ้านกึ่งเทพปกรณัม และเพราะนางเป็นสัญลักษณ์/ภาพแทนของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหนือธรรมชาติ ซึ่งต้องตั้งมั่นแน่นิ่งเป็นแหล่งยึดเหนี่ยวความศรัทธาของผู้คน

อย่างไรก็ดี สำหรับ “มนุษย์” บางราย เขา/เธอกลับหมั่นเพียรขอพรให้เจ้าแม่/รูปปั้นสมหวังในความรัก นี่คือความปรารถนาที่จะคืนสถานภาพ “ความเป็นมนุษย์” ให้แก่รูปเคารพ/ตัวละครใน “เทพปกรณัม”

และหนังก็ค่อยๆ สานต่อให้ความปรารถนาดังกล่าวประสบสัมฤทธิผล

ดังจะเห็นได้ว่าเจ้าแม่นาคีเริ่มมีชีวิต มีอารมณ์ความรู้สึก ในช่วงปลายภาพยนตร์

และ (เจ้าแม่น่าจะ) กลายเป็นมนุษย์ธรรมดาสามัญผู้สามารถมีความรักกับมนุษย์อีกคน โดยไม่ข้องแวะเกี่ยวพันกับปัญหาความขัดแย้ง (ของชุมชน) ใดๆ ได้ในท้ายที่สุด

สี่

นาคี 3

แต่องค์ประกอบที่ทั้งแปลก ไม่รู้ว่าแย่หรือดี? ทว่าน่าสนใจมากๆ ของ “นาคี 2” ก็คือ การยกระดับความขัดแย้งภายในหมู่บ้านอีสานแห่งหนึ่ง (เปรียบเสมือนภาพแทนของสังคมไทย?) ให้หลุดพ้นไปจากเรื่องราวรักโลภโกรธหลงของมนุษย์ แต่กลายเป็นปัญหาระดับรากเหง้าพื้นฐาน/ปัญหาสูงส่งเกินความสามารถ-ความเข้าใจของคนปกติ ที่สืบย้อนไปได้ถึง “เทพนิยายปรัมปรา”

เหตุการณ์ฆาตกรรมต่อเนื่องในชุมชนที่ควรเป็นปัญหาซึ่งแก้ไขได้โดยศักยภาพของมนุษย์ จึงมิใช่ “ฆาตกรรมธรรมดา”

เพราะหากมองผ่านสายตาของหนังเรื่อง “นาคี 2” บรรดาชาวบ้านที่งมงายไร้เหตุผล บรรดาชาวบ้านที่เชื่อในกฎหมู่ยิ่งกว่ากฎหมาย บรรดาชาวบ้านที่มีแนวโน้มจะก่อความรุนแรงด้วยการเผาผลาญผู้บริสุทธิ์ นั้นไม่คู่ควรที่จะเข้าไปคลี่คลายคดีฆาตกรรมตามท้องเรื่อง

แต่เราจะสามารถทำความเข้าใจและคลี่คลายความขัดแย้งดังกล่าวได้ ด้วยการอ้างอิงสภาพปัญหาทั้งหมดทั้งมวลเข้ากับมหาสงครามระหว่าง “ครุฑ” กับ “นาค” ใน “เทพปกรณัม”

การสู้รบระหว่าง “นาคดี” (สีเงิน) และ “นาค/วิญญาณร้าย” (สีแดง) ผู้เกรี้ยวกราดเปี่ยมฤทธาจนน่าหวาดหวั่น (เอาเข้าจริง ดูเหมือนหนังจะบอกเป็นนัยว่าพวกชาวบ้านนั้นรับรู้ถึงการดำรงอยู่ของ “นาค/ผีร้าย” ตนหลัง แต่แสร้งทำเป็นเพิกเฉยเสียด้วยซ้ำ) ทำให้ผู้ชมตระหนักว่าความบาดหมางความรุนแรงทั้งหมดใน “นาคี 2” นั้น มีสเกลยิ่งใหญ่เกินกำลัง-การรับรู้ของมนุษย์ตัวเล็กๆ

ขณะที่การปรากฏตัวของ “ครุฑสีทองอร่าม” ซึ่งเป็นร่างจำแลงของเจ้าหน้าที่ตำรวจหนุ่มจากส่วนกลาง กลับสำแดงให้เห็นว่าปัญหาเดียวกันสามารถถูกแก้ไข/ตัดตอน/หาทางลงได้อย่างง่ายดายเพียงใด ด้วยอำนาจแห่ง “เทพปกรณัม”

ห้า

นาคี 1

ตลกดี ที่ก่อนจะไปดู “นาคี 2” ผมดันนึกถึงละครจักรๆ วงศ์ๆ เรื่อง “มนต์นาคราช” ฉบับปี 2557 เพราะความพ้องกันในเรื่องการดำรงอยู่ของ “นาคาคติ”

อย่างไรก็ดี ผมยังเชื่อมั่นเกินร้อยเปอร์เซ็นต์ว่า “นาคี 2” ไม่มีทางทำตัวเป็น “เรื่องเล่าจักรๆ วงศ์ๆ” ได้เข้มข้นจริงจังเท่า “มนต์นาคราช” (ทั้งๆ ที่ละครจักรๆ วงศ์ๆ เรื่องหลัง มีองค์ประกอบบางอย่างซึ่งหลุดออกจากจารีต “จักรๆ วงศ์ๆ” พอสมควร)

หลังดูหนังจบ ผมพบว่าสมมุติฐานของตนเองนั้นผิดเพี้ยนไปไกลลิบ

เพราะกลายเป็นว่าขณะที่ “มนต์นาคราช 2557” พยายามจะทำให้ความศักดิ์สิทธิ์ของมนตราแห่งพญานาคราช สามารถแพร่กระจายไปสู่คนหลายกลุ่มอย่างเป็น “ประชาธิปไตย” และมีความเป็นเหตุเป็นผลที่ทันสมัยขึ้น

พูดอีกอย่างคือบทสรุปจบของ “มนต์นาคราช” นั้น ไม่ค่อยมี “ความเป็นจักรๆ วงศ์ๆ” สักเท่าไหร่

คลิกอ่านรายละเอียด Democratization of “มนต์นาคราช”

ทว่า “นาคี 2” กลับทำตัวเป็น “หนังจักรๆ วงศ์ๆ” เสียยิ่งกว่า “ละครจักรๆ วงศ์ๆ” เผลอๆ นี่อาจเป็นภาพยนตร์ไทยเรื่องแรกสุดในรอบ 2-3 ทศวรรษ ที่ตั้งใจและจงใจจะเลือกเดินบนเส้นทางสายดังกล่าว

นี่ไม่ใช่การเดินย้อนกลับหลังแบบมั่วๆ หรือการมีพฤติกรรมย้อนยุคแบบเชยๆ หากคนทำหนังเรื่องนี้น่าจะเลือกสรรมาเป็นอย่างดีแล้ว ว่า (พวก) เขาต้องการจะมุ่งมั่นเผชิญหน้ากับชุดปัญหา (ทางสังคมการเมือง) ในปัจจุบันด้วยเครื่องมือที่หลายคนมักประเมินว่า “ล้าสมัย”

แต่สำหรับ (พวก) เขาแล้วนี่คือเครื่องมือหรือโลกทัศน์อันทรงพลานุภาพสูงสุด

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย, ตัวตลกในละครจักรๆ วงศ์ๆ

หุ่นของเล่น “เจ้าเงาะ” พร้อมวางจำหน่ายแล้วจ้า!

พ้นจุดพีก? เรตติ้ง “สังข์ทอง” ลดเหลือหลัก 7 สองวันติด!

หลังพระสังข์ถอดรูปเงาะและตีคลีชนะพระอินทร์ได้สำเร็จ ต้องยอมรับว่าเรตติ้งของละครจักรๆ วงศ์ๆ “สังข์ทอง” ในวันที่ 27-28 ตุลาคมนั้น แผ่วลงพอสมควร โดยตกไปอยู่หลัก 7 ที่ 7.401 และ 7.345 ตามลำดับ

คงต้องรอดูว่าการปรากฏกายของตัวร้ายอีกรายอย่าง “พยนตรา” จะสามารถช่วยกระตุ้นเรตติ้งให้กลับมาทะลุหลัก 8 ได้อีกรอบหรือไม่?

ข้อมูลเรตติ้งจาก https://www.tvdigitalwatch.com/25-rating-week22-28oct61/

ใครสนใจฟิกเกอร์เจ้าเงาะเชิญทางนี้!

หลังจากมีข่าวคราวการจัดทำโมเดล/ฟิกเกอร์ “เจ้าเงาะ” หลุดออกมาระยะหนึ่ง ดูเหมือนตอนนี้ ทางสามเศียรน่าจะพร้อมจัดจำหน่ายสินค้าดังกล่าวแล้ว

โดยอินสตาแกรมของ “ปอนด์ โอภาภูมิ” ผู้รับบทเป็น “เจ้าเงาะ 2018” ได้ประชาสัมพันธ์ว่าหากใครต้องการซื้อหุ่นของเล่นเจ้าเงาะ สามารถติดต่อสอบถามที่เบอร์ 02-5983333 โดยหุ่นไซส์ใหญ่จะมีราคา 999 บาท ส่วนไซส์เล็กมีราคา 499 บาท

ภาพนำจาก https://www.instagram.com/pond_ophaphoom/

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

อำลา “เจ้าเงาะ” – เปิดตัว “พยนตรา”

“เงาะ” ในสังคมไทย จาก “สังข์ทอง” ถึง “คนัง”

หลังจากฉาก “พระสังข์ถอดรูปและเริ่มตีคลี” ออกอากาศ นั่นก็ย่อมหมายความว่าบทบาทของตัวละคร “เจ้าเงาะ” ใน “สังข์ทอง 2561” จะต้องลดความสำคัญหรือสิ้นสุดยุติลง

ในการนี้ เลยอยากจะขออำลา “เจ้าเงาะ” ด้วยความรู้เกี่ยวกับ “เงาะ” ในสังคมไทย ซึ่งอ่านเจอมาจากบทความ “คนอื่น” ในผืนดินตน : การเดินทางกับการจำแนกชาติพันธุ์ของราษฎรสยามตามถิ่นฐาน ระหว่าง พ.ศ.2428-2453 ในหนังสือ คนไทย/คนอื่น : ว่าด้วยคนอื่นของความเป็นไทย โดย ธงชัย วินิจจะกูล

คนไทยคนอื่น

คำว่า “เงาะ” ในภาษาไทยมีสามความหมาย

ความหมายแรก ใช้เรียกคนพื้นเมืองดั้งเดิม (โอรัง อัสลี) กลุ่มหนึ่ง ที่รู้จักกันในนาม “ซาไก” ซึ่งอาศัยบนคาบสมุทรมลายู ส่วนใหญ่อยู่ตามชายป่าหรือในป่าเขตจังหวัดพัทลุงและตรัง

คนไทยทั่วไปสนใจไปที่สีผิวค่อนข้างดำและผมหยิกหนาของคนเหล่านี้

ความหมายที่สอง ใช้เรียกผลไม้ชนิดหนึ่งที่มีขน เปลือกหนาและสีแดงเข้ม มีถิ่นกำเนิดในคาบสมุทรมลายูเช่นกัน

ทั้งนี้ “เงาะ” ในความหมายแรกน่าจะเกิดจากการสร้างคำจากความหมายที่สอง โดยการเทียบเคียงลักษณะเด่นตามที่รับรู้ทั่วๆ ไป

ความหมายที่สาม คือ ตัวละครในวรรณคดีเอกของไทยเรื่อง “สังข์ทอง” ซึ่งมีที่มาจากนิทานพื้นบ้านไทย/ลาว เป็นเรื่องของเจ้าชายผู้ไม่ยอมเปิดเผยตัวตนและหน้าตาแท้จริง เดิมทีซ่อนตัวในหอยสังข์ จึงเรียกกันว่า “พระสังข์” ต่อมาได้ซ่อนรูปในร่างชายอัปลักษณ์ที่เรียกว่า “เจ้าเงาะ” (เพราะมีลักษณะคล้าย “เงาะ” ในความหมายแรก) จนถูกพระราชาและเจ้าชายองค์อื่นๆ ตัดสินประเมินจากรูปลักษณ์ภายนอก และพากันขับไล่กลั่นแกล้งพระสังข์/เจ้าเงาะด้วยวิธีการต่างๆ นานา

แต่สุดท้าย พระสังข์ก็ได้พิสูจน์ว่าตนมีบุญบารมีเหนือกว่าตัวละครเหล่านั้น

นอกจาก “เจ้าเงาะ” ใน “สังข์ทอง” “เงาะ” อีกคนที่สังคมไทยรู้จักกันดี ก็คือ “คนัง”

ด้านหนึ่ง “คนัง” คือมหาดเล็กชาวซาไก ผู้เป็นต้นเรื่องของบทละครพระราชนิพนธ์เรื่อง “เงาะป่า” ในรัชกาลที่ 5

คนัง เจ้าเงาะ
ภาพจากเพจเฟซบุ๊ก The National Gallery of Thailand 

แต่อีกด้าน “คนัง” ก็เคยถูกจับแต่งกายเป็น “เจ้าเงาะ” ตัวละครใน “สังข์ทอง” เพื่อถ่ายรูปและมีการอัดภาพดังกล่าวออกวางจำหน่าย

ครั้งหนึ่ง มีการตีพิมพ์หนังสือบทละครพระราชนิพนธ์เรื่อง “เงาะป่า” โดยใช้ภาพปกเป็น “คนัง” ขณะสวมบทบาทเป็น “เจ้าเงาะ” ในสังข์ทอง มาแล้ว

เปิดตัว “พยนตรา 2561”

หลังเสร็จศึกตีคลี ละคร “สังข์ทอง” เวอร์ชั่น 2550 และ 2561 จะมีตัวละครฝ่ายร้ายที่ถูกสร้างเสริมเพิ่มเติมขึ้นมา (ผิดแผกจากฉบับวรรณคดี) นั่นคือ “พยนตรา”

พยนตรา บอย
ภาพจาก http://www.boysapolclub.com/

ในเวอร์ชั่นที่แล้ว ตัวละคร “พยนตรา” รับบทโดย “บอย สพล ชนวีร์” หรือ (ปิยะรัชต์ อรรถกรศิริโพธิ์ – พี่ชายบี มาติกา)

ส่วนในเวอร์ชั่นใหม่ ผู้จะมารับบทเดียวกัน คือ “สุกฤษฏิ์ สงแก้ว” นักแสดงหน้าใหม่วัยเพียง 17 ปี

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

ห้ามกะพริบตา! ฉาก “พระสังข์ถอดรูปเงาะ-ตีคลี” ออนแอร์สุดสัปดาห์นี้แน่นอน

ค่อนข้างเป็นที่แน่นอนแล้วว่าฉาก “พระสังข์ถอดรูปเงาะ” และ “พระสังข์ตีคลีกับพระอินทร์” ใน “สังข์ทอง 2561” จะแพร่ภาพช่วงสุดสัปดาห์นี้ ระหว่างวันเสาร์ที่ 20 หรือวันอาทิตย์ที่ 21 ตุลาคม

ซึ่งก็ถือเป็นวาระเวลาอันเหมาะสม หลังจากละครพยายามด้นเรื่องราวไปพลาง ประคองเรตติ้งไปพลาง มานานเกินควร

พระอินทร์ ช้างเอราวัณ สังข์ทอง

กระทั่งเรตติ้งที่เกินหลัก 8 ติดต่อกันร่วม 1 เดือน ได้ตกลงสู่ระดับ 7 กว่าๆ เมื่อสัปดาห์ก่อน คือ 7.646 ในวันเสาร์ที่ 13 ตุลาคม และ 7.650 ในวันอาทิตย์ที่ 14 ตุลาคมตามลำดับ

พระสังข์ขี่นาค

ต้องจับตาดูอย่างใกล้ชิดว่าการถอดรูปไปตีคลีของพระสังข์จะช่วยให้ “สังข์ทอง” กลับมาโกยเรตติ้งทะลุ 8 ได้อีกหนหรือไม่? ถ้าทะลุจริงๆ จะเกิน 8 ไปไกลแค่ไหน?

ข้อมูลเรตติ้งจาก https://www.tvdigitalwatch.com/rating-week8-14oct-2561/

ขอบคุณคลิปและภาพประกอบจาก ยูทูบสามเศียร

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

ใกล้จะถึงฉาก “พระสังข์ตีคลี” – พระธิดา “วิลาวัณย์” เข้าพิธีวิวาห์กับ “เคลลี่ ธนะพัฒน์”

“สังข์ทอง” ยังโกยเรตติ้งเกิน 8 ต่อเนื่อง

“สังข์ทอง 2561” ยังโกยเรตติ้งเกิน 8 ได้อย่างต่อเนื่อง โดยในวันอาทิตย์ที่ 7 ตุลาคม ละครจักรๆ วงศ์ๆ เรื่องนี้เก็บตัวเลขความนิยมไป 8.186

ส่วนเรตติ้งของละครในวันเสาร์ที่ 6 ตุลาคม นั้นอยู่ที่ 7.390

คงต้องจับตาดูว่าเมื่อถึงตอนพระสังข์ถอดรูปเงาะ เรตติ้งของ “สังข์ทอง” ฉบับนี้ จะพุ่งขึ้นมากเท่าไหร่?

ข้อมูลจาก https://www.tvdigitalwatch.com/25rating-week1-7oct-61/

ตัวอย่าง “พระสังข์ตีคลี” มาแล้ว! แต่ตัวจริงจะมาเมื่อไหร่?

กลางสัปดาห์ที่ผ่านมา ยูทูบและอินสตาแกรมสามเศียร ปล่อยคลิปโปรโมทฉากพระสังข์ถอดรูปเงาะเพื่อตีคลีกับพระอินทร์ออกมาแล้ว

ทั้งมุขตลกและคอมพิวเตอร์กราฟฟิกจัดว่าน่าดูชมทีเดียว

อย่างไรก็ดี ดูเหมือนฉาก “ตีคลี” จะยังไม่เผยโฉมในละครตอนที่เผยแพร่ระหว่างวันที่ 13-14 ตุลาคม

มีกระแสข่าววงในแจ้งว่า “สังข์ทอง” ตอน “พระสังข์ตีคลี” จะออกโทรทัศน์/ลงยูทูบจริงๆ ในช่วงวันที่ 20 หรือ 21 ตุลาคม โน่นแหละ

“นาย ชนุชตรา” แต่งงานกับ “เคลลี่ ธนะพัฒน์”

หลังจากคบหาดูใจกันมานานพอสมควร “นาย ชนุชตรา สุขสันต์” ผู้รับบทเป็นพระพี่นางองค์โต หรือ พระธิดาวิลาวัณย์ ใน “สังข์ทอง” ฉบับนี้ ก็เข้าพิธีวิวาห์กับ “เคลลี่ ธนะพัฒน์” พระเอกรุ่นพี่ ผู้มีอายุมากกว่าเธอถึง 21 ปี (นายอายุ 27 เคลลี่อายุ 48) เรียบร้อย

สำหรับ “นาย ชนุชตรา” ถือเป็นนักแสดงสำคัญคนหนึ่งในละครจักรๆ วงศ์ๆ ยุคหลังของค่ายสามเศียร ก่อนหน้า “สังข์ทอง” เธอเคยร่วมแสดงในละครเรื่อง “มนต์นาคราช” (2556) “แก้วหน้าม้า” (2558) และ “เทพสามฤดู” (2560)

จักรๆ วงศ์ๆ วิทยาลัย

“สังข์ทอง” ยังมีเรตติ้งเกิน 8-วรรคทอง “คนเหมือนกัน” โดย “เจ้าชายไชยันต์”

เรตติ้ง “สังข์ทอง” ยังเกิน 8

“สังข์ทอง 2561” ทำเรตติ้งเกินหลัก 8 ได้ติดต่อกันเป็นสัปดาห์ที่สาม

โดยเมื่อวันอาทิตย์ที่ 30 กันยายน ละครจักรๆ วงศ์ๆ เรื่องนี้ มีเรตติ้งความนิยมอยู่ที่ 8.187

อย่างไรก็ดี สถิติสูงสุดที่ละครพื้นบ้านแห่งปี 2561 เคยไปถึง ยังเป็นตัวเลขเรตติ้ง 8.412 เมื่อวันที่ 16 กันยายน

ซึ่งจุดพีกดังกล่าวนี่เองที่พา “สังข์ทอง” พุ่งทะยานเป็นรายการที่มีเรตติ้งสูงสุดประจำเดือนกันยายน 2561

คงต้องจับตาดูว่าเมื่อถึงครา “เจ้าเงาะถอดรูปเป็นพระสังข์” เรตติ้งของละครตอนนั้นจะฮอตฮิตขนาดไหน?

ที่มาข้อมูล

https://www.tvdigitalwatch.com/25rating-week24-30sept-61/

https://www.tvdigitalwatch.com/analysis-10rating-sept-2561/

วรรคทองของ “เจ้าชายไชยันต์” อีกหนึ่ง “พระ/นางเอก” ตัวจริงใน “สังข์ทอง”

ไปๆ มาๆ นอกจาก “เจ้าเงาะป่าบ้าใบ้” ผู้แสนล่ำบึ้กและมีลูกฮาสุดแพรวพราวแล้ว ตัวละครอีกรายที่น่าประทับใจมากๆ ใน “สังข์ทอง” ฉบับนี้ เห็นจะเป็น “เจ้าชายไชยันต์” หรือ “เขยไทย”

ผู้เขียนบทละครได้วางคาแรกเตอร์ของตัวละครรายนี้เอาไว้อย่างน่าสนใจทีเดียว

เริ่มต้นจากการทำให้เขาเป็นเจ้าชายผู้มีรสนิยมชื่นชอบผู้ชายด้วยกันอย่างไม่ปิดบัง

แรกๆ ดูเหมือนการจัดวางคาแรกเตอร์เช่นนั้นจะนำไปสู่มุขตลกเหยียดเพศแย่ๆ ดาดๆ หรืออย่างดีที่สุด ก็คือมุข “พระสติ พระเจ้าข้า พระสติ” ที่ “พระพี่เลี้ยงสะท้าน” ต้องคอยกล่าวเตือน “เจ้าชายไชยันต์” มิให้เผลอหลุดอาการตุ้งติ้งออกมาเกินควร

ทว่ายิ่งนานวันเข้า รสนิยมชมชอบผู้ชายของ “เจ้าชายไชยันต์” กลับยิ่งนำไปสู่ “ความดีงาม” ที่หลบซ่อนอยู่ตรงอีกด้านของเหรียญ

กลายเป็นว่ายิ่งเจ้าชายผู้นี้หลงรักหลงใหล “เจ้าเงาะ” มากขึ้นเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งเป็น “คนหัวเดียวกระเทียมลีบ/เสียงส่วนน้อย” ท่ามกลางท้าวสามนต์-พระมเหสีมณฑา-หกพระพี่นาง-ห้าเขย หรือเหล่าชนชั้นนำในสามนตนคร

กล่าวคือ “เจ้าชายไชยันต์” เป็นคนเดียวเดี่ยวโดด (หากตัด “รจนา” ออกไป) ที่มีมนุษยธรรม แสดงความเห็นอกเห็นใจ และไม่คิดร้ายต่อ “พี่เงาะ”

มิหนำซ้ำ ขณะที่ “รจนา” เพียรร้องขอให้ “พระสังข์” ถอดรูปเงาะ (จนถึงขั้นพยายามจะเผาทำลาย “หน้ากากเงาะ” ทิ้ง) “เจ้าชายไชยันต์” กลับเป็นหนึ่งเดียวที่ยืนกรานชื่นชมรูปลักษณ์และตัวตนของ “พี่เงาะ” 

เหนือสิ่งอื่นใด “เจ้าชายไชยันต์” ยังประกาศออกมาชัดเจนว่า “เจ้า/พี่เงาะ” นั้น ก็เป็น “คนเหมือนกัน” เช่นเดียวกับบรรดาผู้สูงศักดิ์ในนครท้าวสามนต์

ไชยันต์ คนเหมือนกัน

ดังบทสนทนาต่อไปนี้

พระธิดาปัทมา: โอ๊ย! นี่ถ้าหากเจ้าพี่รู้เรื่องเกี่ยวกับศิลปวิทยามากกว่านี้ เราก็คงไม่ต้องมานั่งง้อเอาอกเอาใจไอ้คนป่าบ้าใบ้ให้มันเสียศักดิ์ศรีแบบนี้หรอกนะเพคะ

เจ้าชายไชยันต์: อย่าไปว่าเค้า

พระธิดาปัทมา: อ้าว! แล้วทำไมน้องถึงจะว่าไม่ได้ล่ะเพคะ?

เจ้าชายไชยันต์: ก็เค้าเป็นคนเหมือนกับเราไง